مستدع لوضعه ، فكيف يكون موجباً لرفعه ؟ لا يقال : كيف ، وإيجاب الاحتياط ( 375 ) فيما لا يعلم ، وإيجاب التحفّظ في الخطأ والنسيان ، يكون أثراً لهذه العناوين بعينها وباقتضاء نفسها ؟ . فإنّه يقال ( 376 ) : بل إنّما يكون ( 1 ) باقتضاء الواقع في موردها ، ضرورة أنّ الاهتمام به يوجب إيجابهما ، لئلا يفوت على المكلَّف ، كما لا يخفى .

--> ( 1 ) في بعض النسخ : « تكون » . .